纵观阿巴泰的一生,有哪些与他相关的轶事典故?

2022-04-14 14:59 历史知识 投稿:对百科
最佳答案  爱新觉罗·阿巴泰,满洲正蓝旗人。清朝宗室、开国功臣,清太祖努尔哈赤第七子,母为庶妃伊尔根觉罗氏。接下来对百科小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。  早年随父征战,授台吉。万历三十九年( 1611年),联合费英东、安费扬古一起征讨东海女真。天命八年(1623年),带同德格类征讨扎鲁特..

  爱新觉罗·阿巴泰,满洲正蓝旗人。清朝宗室、开国功臣,清太祖努尔哈赤第七子,母为庶妃伊尔根觉罗氏。接下来对百科小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。

  早年随父征战,授台吉。万历三十九年( 1611年),联合费英东、安费扬古一起征讨东海女真。天命八年(1623年),带同德格类征讨扎鲁特部,追杀昂安。皇太极即位,晋封贝勒。崇德元年(1636年),加号“多罗饶余贝勒”,驻防噶海城。崇德七年(1642年),配合郑亲王济尔哈朗攻克杏山。以奉命大将军的身份,征讨大明,攻破蓟县。顺治元年(1644年),晋封多罗饶余郡王。顺治三年(1646年)三月,病逝,终年五十八岁。康熙元年(1662年),追封和硕亲王。康熙十年(1671年),赐谥号为敏。乾隆十九年(1754年),入祀盛京贤王祠。

纵观阿巴泰的一生,有哪些与他相关的轶事典故?

  轶事典故

  两次违旨

  阿巴泰有一女长得楚楚动人,到了出嫁年龄,皇太极命将她嫁给外藩蒙古,阿巴泰执意不肯。皇太极不好强迫,又令嫁给本国大臣,阿巴泰仍不从命。清朝有一项恪守了几百年的老规矩:宗室王公子女婚配,不得由父母自作主张,而必须由皇帝或皇太后(如慈禧太后执政时代)指定,这就是所谓的“指婚”。阿巴泰依仗是皇太极兄长,两次违旨,难免会招致皇太极的不满。

  受制于妻

  阿巴泰的福晋迷信萨满(女巫),尽管皇太极谕令在先:全国臣民,禁止萨满跳神问卜求医。她却私下派官员找到萨满,请她为自己的宝贝女儿占一卦,嫁给国人与外藩蒙古,究竟哪个吉利?阿巴泰明知这样做违法,也不加阻拦。这件事很快被阿巴泰家的三个仆人举报。刑部拟定:福晋擅自择嫁,遣官问卜,不守妇道,与其女俱应论死;阿巴泰屡违帝命,私庇福晋,全无家法,应革爵,罚银一千两;萨满及不吐实情的使女、太监,俱应处死。最后还是皇太极给阿巴泰留了点面子:阿巴泰免革爵,罚银一千两;其福晋免死,由其子博洛赡养;其女也免死,择婿嫁之;不吐露实情的使女、太监,仍处死。

  阿巴泰长年征战在外,出生入死,每回到家中,才能享受短暂的天伦之乐。他珍惜家庭的生活。在战场上叱咤风云,在家务事上却做不了老婆的主。所以在他的罪名中就有了“受制于妻”一条,就是“惧内”。妻子被勒令交给儿子博洛赡养,实际是强制阿巴泰与她离异。阿巴泰真算得上是“赔了夫人又折兵”。

纵观阿巴泰的一生,有哪些与他相关的轶事典故?

  袒护格格

  在子女面前,阿巴泰永远是慈父。对众格格,他尤其怜爱。因为怜爱过度,有些子女难免有些骄纵。他的一个女儿嫁给了蒙古贵族色冷的儿子色尔古伦,婚后五年,夫妻不睦。该女依仗是郡王的格格,一点不把丈夫放在眼里,长期拒绝与他同居。色尔古伦越活越觉得窝囊,有一天终于爆发出来,对着格格竟以死相威胁。格格却毫不示弱,对着他大喊:“你竟敢以杀人之词逼我,我又岂能与你生活?你若不杀,算何好汉?我若不死,又算何人?”说罢一甩手,怒气冲冲回了娘家。色尔古伦只好到阿巴泰的府上赔礼道歉。没想到阿巴泰的仆妇在主人授意下,见到他拥上去就是一顿厮打。色尔古伦很没面子,到岳父面前告状。阿巴泰却一味偏袒女儿,对这位女婿一点不讲公道。

  夫妻不睦事小,影响到满蒙关系事大。尽管“清官难断家务事”,这件事还是被交给诸王公大臣集体处理。会议的结果对阿巴泰很不利:他因袒护格格,被罚银一千两;格格本人,责打后交还色尔古伦;帮助格格打人的女仆全部处斩。结局最惨的是女仆,打不打人全由不得她们,她们却为此付出了生命的代价。阿巴泰惧内、袒女,为此受罚,也颜面丧失。

阿巴泰  清朝  
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